El amor lleva a darse. Cuando se trata de un amor como el de Jesús, se llega hasta los extremos más insospechados, hasta el “invento” de la Eucaristía. Cristo tiene que marcharse de este mundo pero “inventa” el modo de quedarse para siempre entre nosotros verdadera, real y substancialmente.

Todos nosotros hemos tenido alguna vez esa experiencia, tan humana, de una despedida. Y sobre todo, si se trata de dos personas que se quieren, su deseo sería el de continuar juntos sin separarse, pero no se puede.

El amor del hombre, por muy grande que sea es limitado. Pero lo que nosotros no podemos, lo puede Jesucristo. Él, perfecto Dios y perfecto Hombre, se tiene que ir pero al mismo tiempo se queda, se perdura, se eterniza en este mundo.

Cristo sabe que en muchos sagrarios donde él mora estará solo la mayor parte del día, experimentando la soledad. Mas Cristo se ha quedado por nosotros, como prisionero por nuestro amor. Siempre esperando. Te está esperando, me está esperando. Espera a todos y cada uno de los hombres, para demostrarnos y desenmascararnos su amor. ¿Cómo no pagar tanto Amor con amor?

San Angel

Etimológicamente significa “mensajero”. Viene de la lengua griega.

Este “ángel de Jerusalén”, como se le solía llamar, nació en esta ciudad en el año 1185 y murió en Sicilia el 5 de mayo del 1220.

A veces no hay suerte en el recorrido que se hace cada día por el santoral. En el caso de Angel, no hay mucho material en el que fijarse para estudiarlo brevemente.

Con motivo de su martirio, uno de sus hermanos, el P. Henoch de Jerusalén, se montó una biografía fantástica e irreal de su hermano.

Los Padres Carmelitas, cuando hicieron la reforma del Breviario en 1932, señalaron algunas de las cosas extrañas que se cuentan de Angel. Dicen que nació milagrosamente del seno de una judía convertida y que bien podría haber sido su bisabuela. A pesar de su edad, le daba el pecho cada día aunque fuera ya un ermitaño mayor y asceta. Tan sólo se negaba a tomarlo el viernes, porque era su día de penitencia.

Pero desde que empezó a evangelizar a Palestina, comenzó a obrar milagros y prodigios ante la expectación de la gente. Lo mismo podía hacer caer fuego del cielo o que se hundieran los barcos de los sarracenos en el mar; lo mismo que podía dejar ciegos a quienes no prestasen atención a sus palabras que parar las aguas del río Jordán. Y así enumera muchos prodigios atribuidos imaginativamente a su hermano Angel. Una pena.

Ante tanto prodigio, se levantaron algunos que no lo creían e incluso lo amenazaron de muerte.

Fue entonces cuando cogió el camino del desierto en el que permaneció durante cinco años, hasta el día en que Cristo, rodeado de ángeles u santos, vino a anunciarle que partiese para Italia.

La verdad histórica es que entró en los carmelitas de Palestina a los 18 años, lo ordenaron de sacerdote y que en 1219 lo enviaron a Roma para defender los derechos de la Orden carmelitana. De aquí marchó para Sicilia con el fin de combatir a los cátaros. Y en Sicilia le dio muerte un señor que había pecado de incesto.

Impedimentos para el Matrimonio

Son los que inhabilitan a la persona a contraer matrimonio válidamente.

Los impedimentos dirimentes – que anulan - son los que inhabilitan a la persona a contraer matrimonio válidamente y corresponde a la autoridad suprema de la Iglesia, declarar cuando el derecho divino prohibe o dirime el matrimonio. (Cfr. CIC. c. 1075). Estos impedimentos deben de existir antes de que el matrimonio se realice:

• La falta de edad: esta es marcada por la Conferencia Episcopal.

• La impotencia que es la imposibilidad de realizar el acto conyugal de forma natural. La impotencia antes del matrimonio y que sea para siempre, sea por una causa física o psicológica, y que puede ser relativa o absoluta, hace nulo el matrimonio. No se puede obtener una dispensa. La esterilidad no es impedimento para contraer el sacramento. (Cfr. CIC no. 1084)

• Un vínculo matrimonial anterior: no se puede casar una persona que esté unida por un vínculo matrimonial previo. Tiene que existir la certeza y que conste legítimamente que este vínculo fue nulo o disuelto por las autoridades legales correspondientes. (CIC c. 1085)

• El rapto: esto es cuando un hombre rapta a una mujer con el fin de casarse con ella mientras dura el rapto.

• Que una de las partes no esté bautizada: Es inválido el matrimonio entre dos personas, una de las cuales este bautizada y la otra no. Este impedimento se puede dispensar, siempre y cuando se cumplan las condiciones que el Derecho Canónico establece en el no. 1125. (CIC c. 1086).

• Es decir, que la parte católica declare estar dispuesta a evitar cualquier peligro que atente contra su fe, que prometa sinceramente que hará todo lo posible para que los hijos se bauticen y se eduquen en la fe católica.

• Que se le informe a la parte no bautizada de las promesas que debe de hacer la parte católica, y de ese modo conste que está consciente de la promesa y de la obligación del bautizado.

• Que ambas partes sean instruidas sobre los fines y propiedades del matrimonio y que ninguno de los dos pueden excluir. (CIC. n. 1125 & 1 –3).

• Las personas que han recibido el sacramento del Orden: ya sean diáconos, sacerdotes u Obispos. (CIC n. 1087). Este impedimento tiene su fundamento en el celibato eclesiástico. Puede ser que alguien que haya recibido algún grado de órdenes sagradas, haya sido reducido al estado laical, es decir, ya no está sujeto a las obligaciones del estado clerical, ya no puede ejercer los poderes del Orden. En estas circunstancias, aún queda la obligación del celibato que solamente puede ser dispensado por el Papa. Una vez otorgada la dispensa, y habiendo sido reducido al estado laical, se puede dispensar este impedimento.

• El voto público y perpetuo de castidad en un instituto religioso: los motivos son igual al anterior.

• El crimen: cuando una persona – con el fin de contraer matrimonio – causa la muerte del propio cónyuge o del de la otra persona.

• La consanguinidad: queda totalmente prohibido el matrimonio con parentesco natural, es decir, entre padres e hijos, hermanos y hasta primos hermanos. Algunos de estos casos son impedimentos de derecho natural (padres e hijos, hermanos) y no se pueden dispensar. Otros son de derechos eclesiástico, por lo que se puede solicitar una dispensa.

• La afinidad: parentesco entre un cónyuge y los consanguíneos del otro en línea recta. Ejemplo: suegro y nuera.

• La pública honestidad: se considera nulo el matrimonio con los consanguíneos en línea recta de la persona con quien se contrajo matrimonio inválido o se vivió en concubinato público.

• El parentesco legal: este parentesco proviene de la adopción.

• Matrimonio con violencia o miedo grave: es inválido cualquier matrimonio contraído por violencia o miedo grave por una causa externa, ya que no existe libertad para dar el consentimiento.