La Palabra Binaria
Publicación diaria para la Iglesia Católica
Martes de la
primera
9ª del tiempo
ordinario
San
Juan Grande Román
¿Por qué me tentáis?
2 Pedro
3,12-15.17-18
12 mientras esperáis y aceleráis la venida
del día de Dios, cuando los cielos incendiados se desintegrarán y los elementos
quedarán hechos ceniza. 13 Pero, según su promesa, nosotros esperamos
unos cielos nuevos y una tierra nueva, en los que reinará la justicia. 14 Por lo cual, queridos hermanos, en espera de todas estas
cosas, esforzaos por encontraros sin mancha, sin culpa y en paz en presencia
del Señor. 15 Tened en cuenta que la paciencia de
nuestro Señor es nuestra salvación, como ya os lo escribió nuestro queridísimo hermano
Pablo, con la sabiduría que Dios le ha dado.
17 Vosotros, sin embargo, queridísimos
hermanos, avisados de antemano, estad en guardia, no sea que, arrastrados por
el error de los libertinos, decaigáis de vuestra firmeza; 18 creced más bien en la gracia y en el conocimiento de
nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¡A él la gloria ahora y hasta el día de la
eternidad!
Salmo 89,2-4.10.14.16
2 Antes que surgieran las montañas,
antes que la
tierra y el mundo se engendraran,
desde siempre
y por siempre tú eres Dios.
3 Tú haces volver al polvo a los mortales,
pues tú has
dicho: «Volved, hijos de Adán».
4 Mil años para ti son como el ayer que a
pasó,
como un turno
de la vigilia de la noche.
10 La duración de nuestra vida es de setenta
años,
la de los más
fuertes, ochenta,
pero en su
mayor parte no son más que trabajos y miseria,
pues pasan
aprisa y nosotros volamos.
14 Llénanos de tu amor por la mañana
para que
vivamos alegres
y contentos
todos nuestros días,
16 manifiesta tus obras a tus siervos
y tu esplendor
a sus hijos.
Marcos
12,13-17
13 Le enviaron entonces algunos fariseos y
herodianos para cazarlo en alguna palabra. 14
Llegaron y le dijeron: «Maestro, sabemos que eres sincero y que no te importa nada
el qué dirán, porque no tienes respetos humanos y enseñas de verdad el camino
de Dios. ¿Es lícito pagar el impuesto al césar o no? ¿Lo debemos dar o no?». 15 Jesús, conociendo su hipocresía, les dijo: «¿Por qué me tentáis?
Traedme una moneda, que la vea». 16 Se
la llevaron, y les dijo: «¿De quién es esta efigie y esta inscripción?».
Respondieron: «Del césar». 17 Él
les dijo: «Pues dad al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios». Y
quedaron admirados ante esa respuesta.
¿Por qué me tentáis?
dice Cristo. Algunos hombres, a lo largo de la historia, han optado por dejarse
hipócritamente acallar por la injusticia, en tanto que otros, se han lanzado a
la lucha por una desigual liberación. Pero sabemos que toda opción que supone
una ruptura violenta, o una actitud hipócrita, no es propia de un cristiano. El
poder sea cual sea su signo, es un mero instrumento. “No sabes que tengo
poder para soltarte o poder para crucificarte?” dijo Pilato. “No
tendrías ningún poder sobre mí, sino se te hubiera dado de lo alto...”
Dios actúa a través de la historia. Se sirve de los hombres... ¿acaso no fue Él
víctima de un nefasto complot contra su persona?... y sin embargo, fue para
nuestra salvación. He aquí la esperanza, la seguridad que Dios ve más allá, y
no se trata de un simple “conformismo” cristiano.
Más bien es el
optimismo de sabernos en manos de Dios y la conciencia de que la oración por
nuestros gobernantes y nuestra colaboración en la vida social, son elementos de
los que Dios se vale para hacer valer su condición de Dueño y de Señor de la
historia.
San Juan
Grande Román
Juan Grande
Román nació en Carmona, Sevilla, España, el sábado 6 de marzo de 1546. Sus
padres fueron Cristóbal Grande e Isabel Román, matrimonio muy cristiano, y fue
bautizado por el párroco Andrés Muñoz. Su padre, artesano de oficio, falleció
cuando Juan tenía 11 años. tenía 11 años. Recibió una esmerada educación
cristiana, primero en el seno familiar, y desde los siete años como "niño
de coro" de su parroquia. Su formación humana y profesional la completó en
Sevilla aprendiendo el oficio de pañero o tejedor. A los 17 años volvió a su
casa y se dedicó al comercio como vendedor de telas. Poco tiempo después el
mismo oficio le hizo entrar en una profunda crisis espiritual.
Opción por
Dios
Dejó su
familia, y se retiró a la Ermita de Santa Olalla, en Marchena, población
cercana de Carmona, donde pasó un año en retiro, tratando de conocer su
verdadera vocación. Decidió entonces dedicarse totalmente a Dios: dejó su ropa
y se vistió de un hábito de jerga; renunció al matrimonio y adoptó el
sobrenombre de " Juan Pecador". Inició al mismo tiempo la experiencia
de atender a un matrimonio anciano que encontró en abandono: los llevó a su
habitación, les cuidaba en sus necesidades y pedía limosna para ellos. Con ello
entendió que su nueva vocación era el servicio a los pobres y necesitados.
Opción
definitiva por los pobres
Con sólo 19
años, Juan Pecador se trasladó a la ciudad de Jerez de la Frontera, Cádiz, y
empezó una nueva vida: atendía personalmente a gente necesitada, a los presos
de la " Cárcel Real ", y a otros enfermos convalecientes e
incurables, que encontraba abandonados. Para ayudarles pedía limosna por la
ciudad. Al mismo tiempo frecuentaba la iglesia de los Padres Franciscanos,
donde se recogía para su oración y se aconsejaba con uno de los Padres.
Fundación del
Hospital de la Candelaria
Juan Pecador
era seguido con admiración por los habitantes de Jerez en su generosa vida de
caridad. En enero de 1574, se generalizó una grave epidemia en Jerez y entonces
dirigió un memorial al Cabildo urgiendo la asistencia de tantos enfermos
tirados por la calle. Él se multiplicaba ante tanta necesidad, y al fin optó
por fundar su propio Hospital, que poco a poco lo fue ampliando: lo dedicó a la
Virgen y llamó de Ntra. Sra. de la Candelaria.
Unión a San
Juan de Dios
La razón de
ser y actuar de Juan Pecador era Dios expresado mediante el servicio a los
pobres, y sostenido por su intensa vida de fe y oración. Tuvo mientras tanto conocimiento
de la Institución fundada por Juan de Dios en Granada. La visitó en 1574 y
decidió unirse a ella, acogiéndose a sus reglas y aplicando en su hospital la
misma forma de vida profesada. Con su nuevo planteamiento, su testimonio y
entrega ejemplar se derivó el que se le fueran uniendo compañeros, que formó
según " los Estatutos de Juan de Dios ". Esto le dio oportunidad para
ampliar su acción con otras fundaciones en Medina Sidonia, Arcos de la
Frontera, Puerto Santa María, Sanlúcar de Barrameda y Villamartín.
La Reducción
de los Hospitales
La asistencia
a los enfermos más pobres en Jerez dejaba mucho que desear, mientras se
multiplicaban los pequeños centros. Las autoridades ante ello determinaron la
reducción de los Hospitales, pretendiendo una mayor eficacia hospitalaria; pero
la medida lesionaba los intereses de no pocos, apegados a los centros no tanto
por servir a los enfermos, cuanto por ser medio de beneficios personales. Por
eso mismo no habían de faltar críticas, resistencias y entorpecimientos. La
medida también afectaba al Hospital de Juan Pecador. Él, como los demás,
presentó a las autoridades su "Memorial" sobre cómo se atendía a los
enfermos en su hospital. Ante la decisión, el Arzobispo de Sevilla, Cardenal
Rodrigo de Castro, encargó tan delicada misión a Juan Pecador, como la persona
más apta y mejor capacitada para ello, por su espíritu, vocación y experiencia
en hospitalidad. Juan Grande se enfrentó a la reducción con valor y amor, y
ante los no pocos ni pequeños sinsabores, demostró su especial sensibilidad,
capacidad, buen temple y no pequeña virtud. De su Hospital se había presentado
el informe de que la asistencia hospitalaria se cumplía en el mismo "con
diligencia, cuidado y mucha caridad, haciéndose muy buena obra y servicio a
Dios nuestro Señor, porque él y sus hermanos de hábito son hombres virtuosos y
profesan esta caridad de curar los pobres enfermos".
Actualidad de
Juan Grande
Junto a su
intensa vida interior, Juan Pecador se dedicó en cuerpo y alma a la tarea
externa de buscar, cuidar y servir a los pobres y enfermos, preocupándose por
todo lo que entonces era más grave y urgente: encarcelados, enfermos
convalecientes e incurables, mujeres prostituidas, soldados enfermos
desechados, niños abandonados, etc. En verdad, practicó todas las obras de
misericordia.
En Juan Grande
vemos a un hombre del bien hacer desde el ser, poco hablador y eficientemente
práctico, servidor misericordioso del "Evangelio de la Vida", buen
samaritano, organizador de hospitales y de la asistencia hospitalaria,
conciencia crítica ante las injusticias, abusos y carencias. En definitiva, fue
un profeta y apóstol de la asistencia sanitaria.
Epidemia de
peste y muerte
Contando Juan
Grande 54 años y viviendo plenamente dedicado a su comunidad y al hospital, se
presentó en Jerez una terrible epidemia de peste. Juan se prodigó por todas
partes con todas sus fuerzas y generosidad, pero al fin contagiado, murió el
sábado 3 de junio de 1600.
Glorificación
Fue beatificado
en 1853 por Pío IX, y canonizado por Juan Pablo II el 2 de junio de 1996.
Proclamado Patrón de la nueva Diócesis de Jerez de la Frontera en 1986, sus
restos son venerados en el " Santuario Diocesano San Juan Grande ",
en Jerez, en el hospital de los Hermanos de San Juan de Dios de su mismo
nombre.
Misterios del
Cristianismo III
La tumba del
apóstol
Los
discípulos de Santiago metieron su cuerpo en un sarcófago de mármol, y éste en
una barca cuyo único timonel era Dios
¿Quién era
Santiago?
Santiago era
uno de los doce apóstoles de Jesús, hijo de Zebedeo y hermano de Juan el
Evangelista. Mientras estaban arreglando sus redes de pescar, Jesús los llamó
prometiendo hacer de ellos pescadores de hombres. Luego compartió con Jesús la
oración en el Monte de los Olivos.
El libro
bíblico de “Los Hechos de los Apóstoles” relata que éstos se
dispersaron por el mundo para llevar la Buena Nueva. Según una antigua
tradición, Santiago se fue al “finis terrae” primero y a la urbe
romana de Caesar Augusta después. En Gallaecia no le fue demasiado bien, y se
marchó a Zaragoza, donde a sus enseñanzas se sometieron sólo siete personas.
Las cosas cambiaron cuando la Virgen se apareció al Apóstol sobre un pilar.
El fracaso en
su tarea cristianizadora le hizo regresar a Jerusalén. Allí escribió una carta
para fortalecer a los cristianos, una vigorosa meditación sobre la conducta
frente al prójimo, por eso en ocasiones se la ha llamado el Evangelio Social.
En el año 44 el rey Herodes Agripa ordena torturarlo y decapitarlo, y prohibió
su entierro.
La leyenda
Los
discípulos de Santiago metieron su cuerpo en un sarcófago de mármol, y éste en
una barca cuyo único timonel era Dios. La embarcación surcó el mar hasta
Gallaecia y remontó el Río Ulla hasta llegar al puerto de Iria Flavia, capital
de esta provincia romana. Allí enterraron su sarcófago en el cercano bosque de
Liberum Donum.
Pero su tumba
fue olvidada hasta que, en el año 813, el eremita Pelayo vio un resplandor en
el campo, en el lugar donde se encontraba la tumba del Apóstol. Se iluminó con
el brillo de una estrella, hecho del que derivó el nombre de Campus Stellae
(Compostela). Pelayo avisó al obispo de Iria Flavia, Teodomiro, que destapó el
sarcófago. En la lápida había una inscripción que indicaba quién se encontraba
allí enterrado. El obispo confirmó, tras algunas investigaciones, que
verdaderamente se trataba del Apóstol Santiago. Informaron del hecho al rey
Alfonso II, que acudió al lugar y proclamó al Apóstol Patrono del Reino, y se
construyó allí un santuario. Hoy es la catedral de Santiago de Compostela.
Lugar de
peregrinación
A partir de
esta declaración oficial, los milagros y apariciones que se sucedían en
Compostela dieron lugar a leyendas para infundir valor a los peregrinos que se
dirigían hacia el lugar. Guiados por el camino marcado en el cielo, acudían
desde cualquier punto de Europa a visitar la tumba y llorar arrepentidos sus
pecados. Y así se fue trazando el Camino.
Una de las
leyendas más conocidas es la que narra cómo Ramiro HI venció a los moros
ayudado por un jinete con un caballo blanco que resultó ser el Apóstol. Así se
acuñó la denominación de “Santiago Matamoros”.
A partir del
siglo XI, Compostela atrajo fuertemente al cristianismo europeo y se convirtió
en lugar de peregrinación multitudinaria. Hasta aquí llegaron reyes, príncipes
y santos.
En los siglos
XII y XIII la ciudad vivió su época de máximo esplendor. Además de la escritura
del Códice Calixtino, la primera guía para peregrinos, el Papa Calixto II
concedió a la Iglesia compostelana el Jubileo Pleno del Año Santo, y la
Santiago de Compostela se convirtió en la Tercera Ciudad Santa, después de
Jerusalén y Roma.
“Al que
van a venerar las gentes, Santiago hijo de Zebedeo,
la tierra de
Galicia lo envía al cielo estrellado”
Códice
Calixtino, s. XII
Desde
entonces, cada vez que el Día de Santiago coincide en domingo, se celebra el
Año Santo.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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