La Palabra Binaria
Publicación diaria para la Iglesia Católica
Viernes de la
segunda
XXII del
tiempo ordinario
San Lorenzo
Justiniano
El vino nuevo se echa en odres nuevos
1 Corintios
4,1-5
1 Que la gente nos tenga como servidores de
Cristo y administradores de los misterios de Dios. 2 Ahora bien, lo que se pide a los administradores es que
sean fieles. 3 A mí poco me importa ser juzgado por
vosotros o por un tribunal humano. Ni yo mismo me juzgo. 4 No me siento culpable de nada; pero no por esto quedo justificado,
porque quien me juzga es el Señor. 5
Así pues, nada juzguéis antes de tiempo, hasta que venga el Señor, que
iluminará los escondrijos de las tinieblas y pondrá de manifiesto las
intenciones del corazón, y entonces cada uno recibirá de Dios la alabanza que merezca.
Salmo 36,3-6.27-28.39-40
3 Confía en el Señor y haz el bien,
para habitar
en tu tierra y vivir tranquilo;
4 busca en el Señor tus delicias,
y él te dará
lo que tu corazón desea.
5 Confía al Señor toda tu vida y fíate de
él,
que él sabrá
lo que hace:
6 hará que luzca tu justicia como la aurora
y que tu
derecho resplandezca como el mediodía.
27 Apártate del mal y haz el bien,
y siempre
tendrás un lugar donde vivir;
28 porque el Señor ama la justicia
y no abandona
a sus fieles;
los
malhechores serán para siempre aniquilados
y la raza de
los criminales será exterminada;
39 La salvación de los justos viene del
Señor,
él es su
fortaleza en tiempos de peligro;
40 el Señor los ayuda y los libra,
los libra de
los malvados
y los salva
porque en él han buscado su refugio.
Lucas
5,33-39
33 Ellos le dijeron: «Los discípulos de Juan
y los de los fariseos ayunan con frecuencia y hacen oraciones, pero tus
discípulos comen y beben». 34
Jesús les contestó: «¿Es que pueden ayunar los invitados a la boda mientras el
esposo está con ellos? 35 Pero vendrán días en que les quiten al
esposo; entonces ayunarán». 36
Les dijo además una parábola: «Nadie corta una pieza de un traje nuevo para
remendar un vestido viejo, pues estropearía el nuevo y la pieza nueva no caería
bien en el viejo. 37 Y nadie echa vino nuevo en odres viejos,
porque el vino nuevo reventaría los odres, el vino se derramaría y los odres se
perderían; 38 sino que el vino nuevo se echa en odres
nuevos. 39 Y nadie, después de haber bebido vino añejo,
quiere luego el nuevo, pues dice: El vino añejo es mejor».
Todos deseamos
momentos para estar con las personas o la persona que nos cae bien, que
estimamos, que amamos. Entre amigos, el novio con la novia o entre esposos. Y
cuando alguien viene a arrebatarnos esos momentos más los anhelamos y más
deseamos que vengan.
A los
apóstoles les sucede algo semejante en este evangelio porque los fariseos, no
sabiendo ya por donde fastidiar, pretenden hacer ver a Jesús que los suyos no
se comportan como los discípulos de Juan que ayunan y rezan mucho. Pero
perfectamente podríamos haberles dicho a los fariseos aquella frase de san
Agustín que dice: “teme a la gracia de Dios que pasa y no vuelve”.
Y los apóstoles preferían disfrutar de la compañía del Mesías que ayunar y
estar lejos de Él. O también les podríamos haber respondido con la misma frase
que Jesús le dijo a la mujer de Betania: “Marta, Marta muchas cosas te
preocupan pero una sola es importante y María ha elegido la mejor”, que
fue la de sentarse a sus pies.
He aquí por
tanto la clave de este evangelio, la presencia de Cristo en nuestra vida. De
qué nos sirve ayunar, rezar mucho, hacer penitencia si a la hora de la hora no
acompañamos a Cristo donde realmente está que es en la Eucaristía.
Estaríamos
ayunando y rezando por deporte. Por ello, si hasta ahora nuestros rezos o
ayunos son sin una presencia de Cristo dominical o más frecuente pensemos que
estamos desaprovechando la verdadera gracia de Dios para nuestra alma, que es
la de estar cerca de Él.
San Lorenzo Justiniano
San Lorenzo
nació en Venecia en 1381, y desde niño abrigó el deseo de ser santo. Cuando
tenía diecinueve años sintió el llamado de Dios para consagrarse de manera
especial a su servicio, y por revelación divina se entregó enteramente a la
búsqueda de la ciencia y el amor de Dios. La fuerza de su resolución para
seguir el tortuoso camino de la cruz quedó demostrada en la rigurosa severidad
con que trataba a su cuerpo y la constante dedicación de su mente a los asuntos
de la religión.
En 1406, el
santo recibió la ordenación sacerdotal. El fruto de su espíritu de plegaria y
penitencia fue el conocimiento profundo de las cosas espirituales y los caminos
interiores de la virtud, así como una gran destreza y una enorme prudencia en
la dirección de las almas. Poco después de su ordenación fue nombrado preboste
de San Jorge y, para instruir a sus discípulos, sólo trataba de inculcarles la
más sincera humildad.
En 1433, el
Papa Eugenio IV nombró a San Lorenzo para la sede arzobispal de Castello, una
diócesis que incluía parte de Venecia. Lo mismo como religioso que como
prelado, fue admirable su piedad sincera hacia Dios y la grandeza de su caridad
hacia los pobres.
San Lorenzo
dejó algunos escritos ascéticos muy valiosos; tenía setenta y cuatro años
cuando escribió su último trabajo, titulado "Los Grados de
Perfección".
San Lorenzo
falleció el 8 de enero de 1455, pero su fiesta se celebra en este día, en el
que recibió su consagración episcopal. Fue canonizado en 1690.
Cristología
VIII
Jesucristo,
hombre de oración.
Jesús goza de
la oración continua. Ve al Padre cara a cara. La acción es fruto de la oración.
Vida de
oración
En el
Evangelio aparece mucha acción, pero es mayor aún la oración de Jesús. "De
madrugada, todavía muy oscuro, se levantó, salió y se fue a un lugar solitario,
y allí oraba" (Mc). Ésta va a ser una constante de la vida de Jesús: su
vida de oración. Jesús goza de la oración continua. Ve al Padre cara a cara.
Sabe que es mirado por Dios, que es el Amado. Pero necesita tener recogimiento
exterior. Es cierto que la acción va a ser importante en su vida, especialmente
en estos momentos; pero, ahora, quiere retirarse a solas para hablar con el
Padre, para expresar sus reacciones sobre lo que está pasando en el libre juego
de las libertades de los hombres. Da gracias por los beneficios continuos que
descienden desde el cielo; pide por todos, pide por lo que le piden. Y necesita
hablar a solas, no quiere que nada le distraiga, aunque siempre viva en
presencia del Padre, busca la noche; no dice dónde va, le roba horas al
descanso, porque lo que en realidad le descansa es la contemplación de la luz
del Padre; adherirse a su voluntad y sus deseos. Y reza con intensidad.
Todos le
buscan
Los
discípulos le buscan; no saben dónde está: aún no conocen sus costumbres. Hasta
que "salió a buscarle Simón y los que estaban con Él; y, cuando lo
encontraron, le dijeron: Todos te buscan". El clamor general, es que
quieren verle, oírle, pedirle cosas, verificar con sus propios ojos si es
cierto lo que otros les han referido. Quieren llevarle sus problemas, sus
dolores. Por eso le buscan. Jesús les atiende con fuerza, extraída en gran
parte de la intimidad con el Padre: "Y les dijo: Vayamos a otra parte, a
las aldeas próximas, para que predique también allí, pues para esto he
venido". Este es fruto de su oración: la sobreabundancia de su vida
íntima; llegar a todos. Corre prisa difundir el mensaje. No se puede esperar.
Empecemos por lo próximo. Vayamos. "Y pasó por toda Galilea predicando en
sus sinagogas y expulsando a los demonios" (Mc). Los hechos de los
primeros meses se van a repetir en cada pueblo, en cada lugar; nadie podrá decir
que no ha tenido oportunidad de enterarse. Era el comienzo del verano del
primer año de la vida pública de Jesús. Además de en Galilea Jesús hace viajes
cortos a Judea, "E iba predicando por las sinagogas de Judea" (Lc).
Es muy
posible que la fiesta de Pentecostés la celebrase en Jerusalén. De hecho,
"se extendía su fama cada vez más, y concurrían numerosas muchedumbres
para oírle y para ser curados de sus enfermedades. Pero Él se retiraba a
lugares solitarios y hacía oración" (Lc). El Señor cuida mucho que llegue
su luz a Jerusalén, especialmente con la curación del leproso, aunque al mismo
tiempo actúa con discreción.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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