Publicación diaria para
Jueves de la
segunda
XXVI del
tiempo ordinario
San
Tomás Cantalupo de Hereford
Rogad al dueño de la mies que envíe obreros a su mi
Job 19,21-27
21 ¡Piedad, piedad de mí, vosotros, mis
amigos,
pues es la
mano de Dios la que me ha herido!
22 ¿Por qué me acosáis como me acosa Dios,
y no os sentís
aún hartos de mi carne?
23 ¡Oh, si se escribieran mis palabras,
si se grabaran
en bronce,
24 o con punzón de hierro o estilete
para siempre
en la roca se esculpieran!
25 Mas bien sé que mi defensor está vivo
y que él, el
último, sobre el polvo se alzará;
26 y luego, de mi piel de nuevo revestido,
desde mi carne
a Dios tengo que ver.
27 Aquel a quien veré ha de ser mío,
no a un
extraño contemplarán mis ojos;
¡y en mi
interior se consumen mis entrañas!...
Salmo 26,7-8.13-14
7 Escucha, Señor, mi grito suplicante,
ten compasión
de mí, respóndeme.
8 De ti mi corazón me ha dicho: «Busca su
rostro»;
es tu rostro,
Señor, lo que yo busco;
13 Yo estoy seguro que he de ver los bienes
del Señor
en el mundo de
los vivos.
14 Espera en el Señor, ten ánimo,
sé fuerte,
espera en el Señor.
Lucas
10,1-12
1 Después de esto, el Señor designó otros
setenta y dos, y los envió delante de él, de dos en dos, a todos los pueblos y
lugares adonde él pensaba ir. 2 Y
les dijo: «La mies es mucha, pero los obreros son pocos. Rogad al dueño de la
mies que envíe obreros a su mies. 3 ¡Andad!;
mirad que yo os envío como corderos en medio de lobos. 4 No llevéis bolsa, ni alforja, ni sandalias; no saludéis a
nadie por el camino. 5 Cuando entréis en una casa, decid primero:
Paz a esta casa. 6 Si allí vive gente de paz, vuestra paz
reposará sobre ellos; si no, se volverá a vosotros. 7 Quedaos en esa casa, comiendo y bebiendo lo que tengan,
porque el obrero tiene derecho a su salario. No andéis de casa en casa. 8 Si llegáis a un pueblo y os reciben bien, comed lo que os
sirvan; 9 curad a los enfermos que haya y decidles:
El reino de Dios está cerca de vosotros. 10
Pero si llegáis a un pueblo y no os reciben, id por las calles diciendo: 11 Hasta el polvo de vuestro pueblo que se nos pegó a los pies
nos lo sacudimos. 12 Yo os digo que en el día del juicio habrá más
tolerancia para Sodoma que para ese pueblo».
La historia de
la salvación está llena de envíos de Dios. Envía a Abraham para formar el nuevo
pueblo (Gén 12,1), envía a José a Egipto para salvar vidas (Gén 45, 4-5), envía
a Moisés para sacar a su pueblo de Egipto (Éx, 3,10), envía a los profetas para
proclamar su voluntad y envía a multitud de ángeles para que transmitan sus
designios. Cuando Jesús envía a los discípulos recalca el deseo que Dios tiene
de que su mensaje llegue a los hombres a través de otros hombres.
Jesucristo
envía a sus amigos a los lugares donde Él había de ir. ¡Con qué entusiasmo, con
qué alegría, con qué ilusión partirían estos setenta y dos privilegiados! El
solo pensamiento de que Jesús confiaba en ellos sería como una brisa fresca que
les renovaba el alma cada mañana. Nosotros podemos continuar la labor que ellos
comenzaron. También hoy Jesús quiere entrar en muchos corazones y necesita de
amigos -¡nosotros!- que le preparen el camino.
Preparan el
camino de Jesús la madre y el padre de familia que, a pesar de sus muchos
afanes, sacan todos los días unos minutos para convivir con los hijos y
enseñarles con las palabras y el ejemplo las virtudes y la forma de vivir de un
cristiano.
Prepara el
camino de Jesús el que con su vida honrada provoca a creer que sí se puede
-¡qué hallazgo!- vivir con la honestidad que Cristo predicaba.
Preparan el
camino a Jesús esos jóvenes que tienen el valor heroico y martirial («mártir»
viene del griego «testigo») de vivir con pudor y respeto al cuerpo en esta
sociedad obsesionada por la libídine y que se muere de envidia ante estas almas
con las agallas suficientes para librarse de la esclavitud que a ella le
sofoca.
Prepara el
camino de Jesús el cristiano que cada día despierta con la ilusión maravillosa
de saberse elegido por Cristo para hacerle presente entre los hombres.
Prepara el
camino de Jesús el cristiano que se sabe puente entre Dios y los hombres, y
sabe respetar la voluntad de Dios para cada alma. También hoy el Espíritu Santo
inspira caminos diferentes dentro de
Preparan el
camino de Jesús las almas cansadas que se esfuerzan por sonreír con la cara y
con el alma a cada día lleno de lo mismo, a cada sorpresa no del todo grata.
Preparan el
camino de Jesús las personas agradecidas, que endulzan la vida y son recreo del
cielo por su sencillez.
San Tomás
Cantalupo de Hereford
Etimológicamente
significa “gemelo”. Viene de la lengua aramea.
Nació hacia el
año 1218, en Hambleden, en las proximidades de Great Marlow. Su educación quedó
a cargo de su tío Walterio, obispo de Worcester, quien le envió a Oxford a los
diecinueve años. Pero el joven pasó poco tiempo ahí y se trasladó luego a París
con su hermano Hugo(1). En Francia los jóvenes vivían en una inmensa posesión.
En 1245, acompañaron al Concilio de Lyon a su padre, quien había sido enviado
como legado de Inglaterra. Probablemente Tomás recibió ahí la ordenación. El
Papa Inocencio IV le concedió una dispensa para que pudiese gozar de varios
beneficios eclesiásticos simultáneamente, y el joven Tomás hizo amplio uso de
dicha dispensa.
Después de
enseñar derecho civil en Orleans por algún tiempo, volvió a París. Ahí obtuvo
el título de licenciado y entonces pasó a Oxford a enseñar derecho canónico.
Fue elegido canciller de
Algunos años
más tarde retornó a Oxford. recibió el grado de doctor en teología en la
iglesia de los dominicos. En el discurso que pronunció con tal ocasión, Roberto
Kilwardby, arzobispo electo de Canterbuy declaró que el nuevo doctor había
llevado una vida irreprochable. Administraba sus beneficios por medio de
vicarios y solía presentarse de improviso para estar seguro de que sus súbditos
recibían los cuidados corporales y espirituales que se les debían. En 1275,
elegido obispo de Hereford, recibió la consagración episcopal en la iglesia de
Cristo, de Canterbury.
Debido a las
guerras civiles y a la pusilanimidad de sus dos predecesores la amplia y rica
diócesis de Hereford se hallaba en un estado lamentable cuando Santo Tomás fue
elegido para gobernarla. Enfrentándose con los señores temporales y
espirituales de la región, que se aferraban a sus derechos y posesiones, fue
venciéndolos uno a uno. Excomulgó a Corbet, barón de Gales; obligó a lord
Clifford a hacer penitencia pública en la catedral de Hereford; el obispo de
Saint Asaph y el obispo de Menevia, que habían tratado de impedir que
consagrase la iglesia abacial de Dors, experimentaron el peso de la mal de la
mano aquel prelado feudal, que era a la vez barón y obispo, "solícito y
prudente en las cosas de este mundo y todavía más solícito y prudente en las de
Dios".
Entre los
numerosos incidentes y rasgos de la vida y la persona de Santo Tomás que se
hallan consignados en el proceso de canonización, se cuenta que, cuando
visitaba su diócesis, preguntaba a todos los niños que encontraba en el camino
si estaban confirmados; si la respuesta era negativa, procedía a conferirles
inmediatamente el sacramento. Excomulgaba y reprendía a los pecadores públicos,
sobre todo a aquellos que ocupaban puestos de importancia y daban mal ejemplo a
sus subordinados.
Desgraciadamente,
en los últimos años de la vida de Santo Tomás estalló una disputa entre él y
Juan Peckham, arzobispo de Canterbury, debido a ciertas cuestiones de
jurisdicción y a algunos incidentes ocurridos en la diócesis de Hereford. En un
sínodo que tuvo lugar en Reading en 1279, Santo Tomás encabezó a los
sufragáneos ofendidos. Roma les dio la razón a su debido tiempo; pero Juan
Peckham excomulgó a Santo Tomás. Algunos obispos se negaron a publicar el
decreto de excomunión, y Santo Tomás anunció públicamente que iba a apelar ante
el Papa Martín IV, a quien fue a ver a Roma. Todavía se conservan ahí algunas
cartas de los procuradores de Juan Peckham. A pesar del alboroto que éstos
causaron en
Cristología XII
La muerte de
los inocentes
La malicia de
Herodes se desborda al saberse burlado por los Magos y ordena una masacre:
"Después
que se marcharon, un ángel del Señor se apareció en sueños a José y le dijo:
Levántate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto y estate allí hasta que yo
te diga, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo. El se levantó, tomó
de noche al niño y a su madre, y huyó a Egipto. Allí permaneció hasta la muerte
de Herodes, para que se cumpliera lo que dijo el Señor por medio del Profeta:
´De Egipto llamé a mi hijo´.
Entonces
Herodes, al ver que los Magos le habían engañado, se irritó en extremo, y mandó
matar a todos los niños que había en Belén y toda su comarca, de dos años para
abajo, con arreglo al tiempo que cuidadosamente había averiguado de los Magos.
Entonces se cumplió lo dicho por medio del profeta Jeremías:
Una voz se
oyó en Ramá,
llanto y
lamento grande:
Es Raquel que
llora a sus hijos,
y no admite
consuelo, porque ya no existen"(Lc).
El olvido de
sí.
José ha
puesto toda su vida al servicio de los planes de Dios. Pero ahora se le va a
pedir que proteja con toda su hombría al Salvador indefenso y a su Madre. Y
toma las decisiones con rapidez; obedece al ángel que le habla en sueños. No
discute. No se queja de tener que abandonar Nazaret, ni de tener que vivir como
un exiliado, ni de tener que aprender lenguas nuevas, ni se lamenta de las
muchas incomodidades que lleva consigo la marcha apresurada. ya sabe moverse en
sintonía con
La muerte
rondará a Belén. Los niños asesinados entran en el gozo de Dios sin conocer los
sinsabores de la vida; pero sus madres lloran. El pecado de Herodes lleva a
esas lágrimas inocentes.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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