Publicación diaria para
Viernes de la
primera
I de Adviento
San Sabas
Hágase en vosotros según vuestra fe
Isaías
29,17-24
17 Sí, dentro de poco tiempo el Líbano
se volverá un
vergel,
y el vergel se
convertirá en selva.
18 Los sordos oirán las palabras de un libro;
y, liberados
de las tinieblas y la oscuridad,
verán los ojos
de los ciegos.
19 Aún volverán los humildes a alegrarse en
el Señor,
y los pobres
se gozarán en el Santo de Israel;
20 porque ya no habrá tiranos, ni burlones,
y habrán sido
exterminados todos los maleantes,
21 los que por nada declaran culpable a un hombre,
los que en la
puerta tienden lazos al joven
y sin razón
declaran reo al justo.
22 Por eso, esto dice el Señor,
Dios de la
casa de Jacob,
el que rescató
a Abrahán:
Ya nunca
volverá Jacob a avergonzarse,
ni palidecerá
más su rostro;
23 porque verá en medio de él
la obra de mis
manos,
y santificará
mi nombre.
Santificarán
al Santo de Jacob,
y temerán al
Dios de Israel.
24 Los extraviados de espíritu entrarán en
razón,
y los
murmuradores serán instruidos.
Salmo
26,1.4.13-14
1 De David
El Señor es mi
luz y mi salvación, ¿a quién podré temer?
El Señor es la
fortaleza de mi vida, ¿ante quién puedo
temblar?
4 Una cosa pido al Señor, sólo eso busco:
habitar en la
casa del Señor
todos los días
de mi vida
para gustar la
dulzura del Señor
y contemplar
la belleza de su templo.
13 Yo estoy seguro que he de ver los bienes
del Señor
en el mundo de
los vivos.
14 Espera en el Señor, ten ánimo,
sé fuerte,
espera en el Señor.
Mateo
9,27-31
27 Cuando salió de allí, le siguieron dos ciegos,
gritando: «¡Ten compasión de nosotros, hijo de David!». 28 Al entrar en la casa, se le acercaron los ciegos, y Jesús
les dijo: «¿Creéis que puedo hacer esto?». Le dijeron: «¡Sí, Señor!». 29 Entonces les tocó los ojos, diciendo: «Hágase en vosotros según
vuestra fe». Y se les abrieron los ojos. 30
Jesús les ordenó severamente: «Mirad, que nadie lo sepa». 31 Pero ellos, nada más salir, lo publicaron por toda la
comarca.
Contemplamos a
estos dos ciegos con sus bastones por el camino. Van corriendo “a
trompicones”. Quizás siguen apresuradamente a algún lazarillo que les
lleva detrás de Jesús hasta que agotados lo alcanzan. Pero el Maestro parece no
darse cuenta de su estado. Les pregunta: “Creéis que puedo
curaros...” ¿No habrían demostrado ya su fe corriendo a ciegas, y aún
clamando misericordia por el camino? Jesús quiere provocar en ellos una
adhesión plena porque eran hombres iluminados por la fe. Para ellos, recuperar
la vista física será consecuencia de esa otra visión, más necesaria y profunda:
su fe. El verdadero milagro es invisible y está en el interior de cada hombre
que cree.
La fe que
estos hombres tenían en sus corazones no les ahorró ningún esfuerzo, ninguna
dificultad a la hora de alcanzar a Jesús. Es verdad que gracias a la fe nuestra
vida espiritual crece y se “ilumina”, sin embargo, ni siquiera en
el ámbito espiritual tener fe significa automáticamente poseer un conocimiento
cierto, o una seguridad completa. Porque la fe sólo es auténtica cuando se
conquista paso a paso, entre caídas y temblores, entre oscuridades y gritos de
auxilio. Le fe es una lucha, al estilo de san Pablo: “He combatido bien
mi combate, he corrido hasta la meta, he mantenido la fe” (2Tim 4, 7-8).
No dudemos, y
sobre todo no temamos a las oscuridades y a las dudas de la vida. Cuando todo
esto nos ocurra en el camino, por más arduas que se presenten, precisamente por
eso, debemos alegrarnos de que así sea. Las pruebas de la fe son garantía de su
autenticidad. Entonces nuestro caminar será parecido a aquel que un día
recorrieron “a trompicones” dos pobres ciegos iluminados por la luz
de su fe y siguiendo al Señor.
San Sabas
Sabas es el
fundador de la llamada Grande Laura al lado del valle de Cedrón, a las puertas
de Jerusalén. Había nacido en Mutalasca, cerca de Cesarea de Capadocia, en el
439, y después de pasar algún tiempo en el monasterio de su pueblo, en el 457
se trasladó al de Jerusalén fundado por Pasarión, pero éste no satisfizo sus
aspiraciones. Y al contrario de muchos monjes que abandonaban su convento para
correr a las grandes ciudades a llevar una vida poco edificante, Sabas, deseoso
de soledad, durante una permanencia en Alejandría pidió y obtuvo el permiso
para retirarse a una gruta, con el compromiso de regresar todos los sábados y
domingos a hacer vida común en el monasterio.
Cinco años
después, de regreso en Jerusalén, fijó su domicilio en el valle de Cedrón en
una gruta solitaria, a donde entraba por una pequeña escalera hecha con lazos.
Por lo visto, esa escalera reveló su escondite a otros monjes deseosos como él
de soledad, y en poco tiempo, como en un gran panal, esas grutas inhóspitas en
la pared rocosa se poblaron de solitarios pero no ociosos habitantes.
Así nació
Sabas, a pesar
de su predilección por el total aislamiento del mundo, no rehuyó sus
compromisos sacerdotales. Fundó otros monasterios, entre ellos uno en Emaús, y
tomó parte activa en la lucha contra la herejía de los monofisitas, llegando al
punto de movilizar a todos sus monjes en una expedición para oponerse a la toma
de posesión de un obispo hereje, enviado a Jerusalén por el emperador
Anastasio.
Ante el
emperador de Constantinopla, San Sabas puso en escena una representación de
mímicas para demostrar con la evidencia de las imágenes coreográficas la triste
condición del pueblo palestino agobiado por pesados impuestos y uno en
particular, que perjudicaba a los comerciantes, pero sobre todo al pueblo.
Cuando murió,
el 5 de diciembre del 532, toda la región quiso honrarlo con espléndidos
funerales. En Roma, en el siglo VII, por obra de los monjes griegos surgieron
sobre el monte Aventino un monasterio y una basílica dedicados a su memoria,
del que toma el nombre el barrio.
Fue uno de los
santos más influyentes y significativos del anacoretismo en Oriente.
Cristología
XLIII
Los signos de
Jesús (V/XXI).
La suegra de
Pedro
Los
evangelistas narran un hecho que parece insignificante en el contexto de los
que están sucediendo; pero que tiene un marcado relieve: se trata de la
curación de las fiebres de la suegra de Pedro. Salen todos sobrecogidos y
emocionados de la sinagoga. Jesús también. Van a casa de Simón, y allí su
suegra está enferma; "en cuanto salieron de la sinagoga, fueron a la casa
de Simón y de Andrés, con Santiago y Juan. La suegra de Simón estaba acostada
con fiebre, y enseguida le hablan de ella. Acercándose, la tomó de la mano y la
levantó; le desapareció la fiebre y se puso a servirles" (Mc).
La
importancia de Pedro
En los
milagros es conveniente ver lo que dice y lo que quiere decir Jesús. Aquí
proporciona un consuelo menor, pero también importante, y una llamada a Pedro
que se une a las anteriores. Parece como si, desde el principio, Jesús
concediera gran importancia al pescador.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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