Publicación diaria para
Miércoles de
la segunda
II del
Adviento
Santa
Eulalia de Mérida
Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera
Isaías
40,25-31
25 ¿Con quién, pues, me vais a comparar?
¿Quién hay
como yo?, dice el Santo.
26 Alzad los ojos a lo alto y mirad:
¿Quién ha
creado todos estos astros,
sino el que
despliega en orden sus mesnadas
y llama a cada
uno por su nombre?
Tanta es su
fuerza,
tan grande su
poder
que ninguno
falta a su llamada.
27 ¿Por qué dices, Jacob,
y afirmas tú,
Israel:
Mi suerte está
oculta al Señor,
a Dios se le
pasa por alto mi derecho?
28 ¿No lo sabes? ¿No lo has oído?
El Señor es un
Dios eterno,
creador de los
confines de la tierra.
No se cansa ni
se fatiga,
su
inteligencia es insondable.
29 Él reanima al cansado y reconforta al
débil.
30 Podrán los jóvenes cansarse y fatigarse,
podrán
tambalearse los muchachos;
31 pero los que esperan al Señor
renuevan sus
fuerzas,
remontan el
vuelo como águilas,
corren sin
fatigarse y caminan sin cansarse.
Salmo 102,1-4.8.10
1 De David
Bendice, alma
mía, al Señor,
y todo mi ser
su santo nombre;
2 bendice, alma mía, al Señor,
y no olvides
sus muchos beneficios.
3 Él te perdona todos tus delitos
y te cura de
tus enfermedades;
4 él rescata tu vida del sepulcro
y te colma de
amor y de ternura;
8 El Señor es misericordioso y compasivo,
el Señor es
paciente y todo amor;
10 no nos trata como merecen nuestras culpas
ni nos paga
según nuestros delitos.
Mateo
11,28-30
28 Venid a mí todos los que estáis cansados y
oprimidos, y yo os aliviaré. 29
Cargad con mi yugo y aprended de mí, que soy afable y humilde de corazón, y
encontraréis descanso para vuestras almas. 30 Porque
mi yugo es llevadero y mi carga ligera».
En la sociedad
agrícola de la época de Jesús, la terminología propia de la gente del campo
tiene su importancia. El “yugo” es el instrumento de madera con el
cual se sujetan el par de bueyes o mulas para tirar del arado o del carro.
Jesús lo usa como una imagen que evoca la vida misma del hombre con sus afanes
y responsabilidades. Porque todo hombre debe soportar una “carga”
más o menos pesada y nadie está exento de ella.
Por eso, bien
visto, el “yugo” que Jesucristo nos ofrece tiene sus ventajas.
Quizás no siempre sabemos apreciarlas: pero, ¿por qué no lo buscamos más a
menudo?
Con Jesucristo
las cargas y responsabilidades de la vida se hacen livianas, o sea,
“light”. Vivimos en una sociedad en donde hasta los dulces de
Navidad se venden con la etiqueta de “light”. Dicen que lo ligero
es mejor, quizás más sano, aunque no siempre. En el caso de nuestra vida
cristiana, seríamos un poco necios si no prestáramos atención a esta
invitación. Jesús quiere hacernos “liviana” nuestra carga. Y una
vez más, si tenemos oídos no podemos dejar de atender: “Venid a mí... yo
os daré descanso (...) porque mi yugo es suave y mi carga ligera”. No
podemos con las cargas de la vida sin Jesucristo, y de esto nos debemos
convencer.
“Si
conocieras el don de Dios, (...) tú le habrías pedido a Él...” (Jn 4,
10). Algo así, nos podría decir Jesucristo a cada uno cuando conociéndole no
acudimos a Él. Porque todos experimentamos el cansancio en la lucha. Todos
necesitamos la comprensión y el consuelo de los demás, en la familia, con mi
esposo o esposa, con mis hijos y demás familiares y amigos. Pero aún más
necesitamos a Dios, sobre todo cuando nos falta lo anterior. Su acción (si le
dejamos), es tan fuerte, que actúa de bálsamo, de calmante, de medicina, que al
mismo tiempo sana y vigoriza. Su presencia relativiza los problemas de cada día
que nos pueden quitar la paz. Los coloca en su justo lugar para mirar al futuro
con optimismo y esperanza. Sólo Él nos llena de la tranquilidad interior.
¿Acaso no estamos necesitados más que nunca hoy de esa serenidad?
Santa Eulalia
de Mérida
Etimológicamente
significa “la que habla bien”. Viene de la lengua griega.
Nos
encontramos en Mérida, Extremadura en el año 300. En primer lugar, hay que
decir que hay dos Eulalias: la de Mérida y la de Barcelona.
La vida de
estas dos mártires se relatan en los poemas de nuestro compatriota Prudencio
(+415). Dice:"Nuca estuvo una criatura humana dotada de tanta gracia y
atractivo. A pesar de los 12 inviernos y trece primaveras que tenía, nunca
permitió que se le hablara de lecho nupcial, pues su cuerpo pertenecía a
Cristo". Vivía con este convencimiento. No soñaba lo que le aguardaba en
puro corazón y mente esclarecida.
Por aquel
tiempo se desencadenó la persecución de Diocleciano. Ya estamos en lo mismo,
pero al mismo tiempo interesante y novedoso por ver la reacción de esta chica
de Mérida y de tantos otros cristianos. Ella, no solamente no le tenía miedo a
la muerte, sino que incluso deseaba ser mártir por amor a Cristo. Desde luego,
la admiración cuando se estudia todo esto a tantos siglos de distancia, es
extraordinaria. Los padres querían impedir a toda costa que muriese. Para ello,
la encerraron en un castillo. El único que podía verla era el sacerdote Félix y
la ama de llaves.
Eulalia
convenció al ama de llaves para que le dejara salir. Salieron las dos juntas
ante el gobernador. Le reprocharon su crueldad. En seguida mandó martirizar
primero a Julia, la empleada, y a continuación a Eulalia. El juez pagano mandó
que la destrozaran golpeándola con varillas de hierro y que sobre sus heridas
colocaran antorchas encendidas. La hermosa cabellera de Eulalia se incendió y
la jovencita murió quemada y ahogada por el humo.
Dice el poeta
Prudencio que al morir la santa, la gente vio una blanquísima paloma que volaba
hacia el cielo, y que los verdugos salieron huyendo, llenos de pavor y de
remordimiento por haber matado a una criatura inocente. La nieve cubrió el
cadáver y el suelo de los alrededores, hasta que varios días después llegaron
unos cristianos y le dieron honrosa sepultura al cuerpo de la joven mártir.
Allí en el sitio de su sepultura se levantó un templo de honor de Santa
Eulalia, y dice el poeta que él mismo vio que a ese templo llegaban muchos
peregrinos a orar ante los restos de tan valiente joven y a conseguir por medio
de ella muy notables favores de Dios.
Con el tiempo
se convirtió en una de las santas españolas más venerada.
Cristología
XLV
Los signos de
Jesús (VII/XXI).
Curación de
dos ciegos y un endemoniado mudo
Los ciegos y
los fariseos
A medida que
la fe se extiende con los milagros, la oposición también. Dos ciegos le llaman
hijo de David, lo que equivale a reconocerle como Mesías, y piden su curación.
Los fariseos le critican por la curación de un endemoniado. Es sorprendente la
libertad del ser humano y su capacidad de reacciones opuestas ante lo mismo.
"Al
marcharse Jesús de allí, le siguieron dos ciegos diciendo a gritos: Ten piedad
de nosotros, Hijo de David. Cuando llegó a la casa se le acercaron los ciegos y
Jesús les dijo: ¿Creéis que puedo hacer eso? Respondieron: Sí, Señor. Entonces
tocó sus ojos diciendo: Según vuestra fe, así os suceda. Y se les abrieron los
ojos. Pero Jesús les ordenó severamente: Mirad que nadie lo sepa. Ellos, por el
contrario, una vez que salieron divulgaron la noticia por toda aquella
región"(Mt).
Mudo y
endemoniado
"Cuando
se habían marchado, le presentaron un endemoniado mudo. Expulsado el demonio,
habló el mudo, y la multitud se admiró diciendo: Jamás se ha visto cosa igual
en Israel. Pero los fariseos decían: En virtud del príncipe de los demonios
arroja a los demonios"(Mt).
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
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