Publicación diaria para
Miércoles de
la primera
V del tiempo
ordinario
Nuestra
Señora de Lourdes
Lo que sale del hombre es lo que mancha al hombre
Génesis
2,4-9.15-17
4 Tal fue el origen del cielo y de la tierra
cuando fueron creados. Cuando el Señor hizo el cielo, 5 no había todavía arbusto alguno del campo sobre la tierra,
ni había germinado hierba alguna, porque el Señor Dios no había hecho todavía
llover sobre la tierra, ni había hombre que cultivase el suelo. 6 Pero un manantial brotaba de la tierra y regaba toda la
superficie del suelo. 7 El Señor Dios formó al hombre del polvo de
la tierra, le insufló en sus narices un hálito de vida y así el hombre llegó a
ser un ser viviente. 8 El Señor Dios plantó un jardín en Edén, al
oriente, y en él puso al hombre que había formado. 9 El Señor Dios hizo germinar del suelo toda clase de árboles
agradables a la vista y apetitosos para comer, el árbol de la vida, en medio
del jardín, y el árbol de la ciencia del bien y del mal.
15 El Señor Dios tomó al hombre y le puso en el
jardín de Edén para que lo cultivase y lo guardase. 16 El Señor Dios dio al hombre este mandato: «Puedes comer de todos
los árboles del jardín; 17 pero del árbol de la ciencia del bien y
del mal no comerás, porque el día en que comas, ciertamente morirás».
Salmo
104,1-2.27-30
1 Bendice, alma mía, al Señor.
Señor, Dios
mío, qué grande eres.
Vestido de
esplendor y majestad,
2 arropado de luz, como de un manto
despliegas los
cielos lo mismo que una tienda,
27 Todos ellos esperan de ti
que les des a
su tiempo su alimento;
28 tú se lo das, y ellos lo recogen;
abres tu mano,
y se sacian de bienes;
29 si escondes tu rostro, se acobardan;
si retiras tu
soplo, expiran y retornan al polvo;
30 si envías tu soplo, son creados,
y renuevas la
faz de la tierra.
Marcos
7,14-23
14 Llamó de nuevo a la gente y les dijo:
«Oídme todos y entended bien: 15
Nada que entra de fuera puede manchar al hombre; lo que sale de dentro es lo
que puede manchar al hombre. 16
¡El que tenga oídos para oír que oiga!». 17
Cuando dejó a la gente y entró en casa, los discípulos le dijeron que les
explicara la parábola. 18 Jesús les dijo: «¿Pero tampoco vosotros
entendéis? ¿No comprendéis que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede
mancharlo? 19 Porque no entra en su corazón, sino en el vientre,
y luego va a parar al retrete». 20 Y
continuó: «Lo que sale del hombre es lo que mancha al hombre; 21 porque del corazón del hombre proceden los malos pensamientos,
las fornicaciones, robos, homicidios, 22 adulterios,
avaricia, maldad, engaño, desenfreno, envidia, blasfemia, soberbia y estupidez.
23 Todas esas cosas malas salen de dentro y
hacen impuro al hombre».
Si alguna vez
te has enfermado del estomago, sabes muy bien que lo que entra en el hombre no
toca la vida, aunque sabes que influyen en la vida diaria, haciendo sentirse
más cansado de lo ordinario.
Lo que
realmente te toca directamente no es la comida que te hace engordar y basta,
sino algo que es llamado pecado. Éste realmente sí hace destrozos en el alma.
No sé si te has dado cuenta de lo mal que uno se siente cuando hace algo que no
quieren tus padres, o cuando haces que sabes que está mal. La verdad es que
cuando yo he hecho algo que Dios no quería me he sentido fatal al día
siguiente, porque allí no estaba la felicidad.
La cuestión
está en saber qué está mal o no para ser realmente felices y actuar con la
convicción de estar haciendo siempre el bien. Tú puedes hacer siempre el bien,
evitando aquello que sabes que está mal y que puede dañarte y dejar una marca
para toda tu vida: la infelicidad.
Nuestra Señora
de Lourdes
Etimológicamente
significa “lugar agreste”. Viene de la lengua francesa.
Bernardita de
Soubirous fue la elegida por Dios para ser testigo y mensajera de tan
extraordinaria iniciativa del Creador.
Lourdes ha
sido fuente de sanación física para mucha gente, y quizás ha sido este el
milagro más visible que Dios ha realizado para confirmar y sostener la fe en la
obra. Pero sin dudas que la sanación espiritual, la conversión de las almas, ha
sido el fruto más extraordinario que las generaciones han manifestado como
evidencia de la potencia de los actos de Dios en esta tierra.
Bernardita fue
también instrumento de confirmación del Dogma de
Gloria a Dios
por Su Amor manifestado en regalo tan extraordinario. Nuestra Señora de Lourdes
renueve nuestros corazones y nuestras mentes, para que emerja sonriente y
esplendorosa nuestra propia conversión.
Cristología
LIX
Las parábolas
de Jesús. (I/XXII)
¿Qué son?
¿Cuándo y por qué motivo las utiliza? ¿Cuántas hay? ¿Dónde se encuentran?
¿Qué son las
parábolas?
Las parábolas
son relatos, historias escuetas, claras, sencillas, y su finalidad es
transmitir una enseñanza del modo más comprensible y fácil de recordar.
En todas
destaca la pequeñez de los comienzos; y el crecimiento progresivo de este
Reino; su fuerza regeneradora para los llamados por Dios a la salvación, que
alcanzarán si corresponden a esa vocación.
Jesús predica
utilizando parábolas, es decir, ejemplos vivos, imágenes tomadas de la vida
ordinaria, dándoles contenidos ricos y amplios. Después un año de recorrer los
caminos de Palestina, predicando el Evangelio del Reino y confirmando su
doctrina con innumerables milagros. Muchos creen, otros no. Jesús habla del
Reino de Dios con tacto y utiliza parábolas en las que, sin ocultar que está
diciendo cosas nuevas incita a los oyentes a interesarse y les advierte:
"!quién tenga oídos para oír, que oiga". Entenderán los que tengan un
corazón dispuesto a la conversión a Dios con el rechazo del pecado, también en
sus formas más sutiles.
La parábola
del sembrador
Es la más
larga de las parábolas del reino y responde a una pregunta sobre por qué se
producen efectos tan distintos en los que escuchan el mensaje del reino. La
gracia es igual para todos, pero la libertad humana lleva a respuestas
diferentes.
"Aquel
día salió Jesús de casa y se sentó a la orilla del mar. Se reunió junto a Él
tal multitud que hubo de subir a sentarse en una barca, mientras toda la
multitud permanecía en la orilla. Y se puso a hablarles muchas cosas en
parábolas, diciendo: He aquí que salió el sembrador a sembrar. Y al echar la
semilla, parte cayó junto al camino y vinieron los pájaros y se la comieron.
Parte cayó en terreno rocoso, donde no había mucha tierra y brotó pronto por no
ser hondo el suelo; pero al salir el sol, se agostó y se secó porque no tenía
raíz. Otra parte cayó entre espinos; crecieron los espinos y la sofocaron.
Otra, en cambio, cayó en buena tierra y dio fruto, una parte el ciento, otra el
sesenta y otra el treinta. El que tenga oídos, que oiga"(Mt).
Los
discípulos piden explicación
Probablemente,
todos los que escuchaban tenían experiencia de la semilla lanzada a voleo,
conocían las inquietudes por la cosecha abundante o malograda. Quizá por esto
no era difícil extraer consecuencias espirituales, pero los discípulos piden la
explicación del Maestro para comprender, y reciben una primera lección sobre la
necesidad de tener el corazón bien dispuesto y sobre las malas consecuencias de
la dureza de corazón: "Los discípulos se acercaron a decirle: ¿Por qué les
hablas en parábolas? Él les respondió: A vosotros se os ha dado conocer los
misterios del Reino de los Cielos, pero a ellos no se les ha dado. Porque al
que tiene se le dará y abundará, pero al que no tiene incluso lo que tiene se
le quitará. Por eso les hablo en parábolas, porque viendo no ven, y oyendo no
oyen ni entienden. Y se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dice:
Con el oído
oiréis, pero no entenderéis,
con la vista
miraréis, pero no veréis.
Porque se ha
embotado el corazón de este pueblo, han hecho duros sus oídos,
y han cerrado
sus ojos;
no sea que
vean con los ojos,
y oigan con
los oídos,
y entiendan
con el corazón y se conviertan,
y yo los
sane.
Bienaventurados,
en cambio, vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. Pues en
verdad os digo que muchos profetas y justos ansiaron ver lo que vosotros estáis
viendo y no lo vieron, y oír lo que vosotros estáis oyendo y no lo
oyeron"(Mt).
La
explicación para los que están bien dispuestos es la siguiente:
"Escuchad,
pues, la parábola del sembrador. Todo el que oye la palabra del Reino y no
entiende, viene el maligno y arrebata lo sembrado en su corazón: esto es lo
sembrado junto al camino. Lo sembrado sobre terreno rocoso es el que oye la
palabra, y al punto la recibe con alegría; pero no tiene en sí raíz, sino que
es inconstante y, al venir una tribulación o persecución por causa de la
palabra, enseguida tropieza y cae. Lo sembrado entre espinos es el que oye la
palabra, pero las preocupaciones de este mundo y la seducción de las riquezas
sofocan la palabra y queda estéril. Por el contrario, lo sembrado en buena
tierra es el que oye la palabra y la entiende, y fructifica y produce el
ciento, o el sesenta, o el treinta"(Mt).
El fruto
depende de la libertad del hombre
La semilla
tiene poder de fructificar siempre; pero el fruto depende de la libertad del
hombre, que puede estar condicionada por el maligno, por la propia inconstancia
o por las dificultades –externas o internas-, o por la seducción del
mundo y las riquezas. La misma variedad de frutos muestra la calidad de la fe y
de las buenas disposiciones en los que la escuchan y llevan a la práctica la
doctrina. El mensaje es claro en esta parábola acerca del reino, que no puede
darse con violencia, sino que debe ser aceptado con libertad para arraigar y
dar fruto.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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