Publicación diaria para
Lunes de la
segunda
VI del tiempo
ordinario
San Onésimo
¿Para qué pedirá esta generación una señal?
Génesis
4,1-15.25
1 El hombre tuvo relaciones con su mujer,
Eva, la cual concibió, dio a luz a Caín y dijo: «He tenido un hombre gracias al
Señor». 2 Tuvo después a su hermano Abel. Abel fue
pastor, y Caín agricultor. 3
Pasado algún tiempo, Caín presentó al Señor una ofrenda de los frutos de la
tierra. 4 También Abel le ofreció los primogénitos más
selectos de su rebaño. El Señor miró complacido a
Abel y su
ofrenda, 5 pero vio con desagrado a Caín y su ofrenda.
Caín entonces se encolerizó y su rostro se descompuso. 6 El Señor le dijo: «¿Por qué te encolerizas, te muestras
malhumorado y vas con la cabeza baja? 7 Si obraras
bien, ¿no alzarías la cabeza?; en cambio, si obras mal, el pecado está a las
puertas de tu casa y te acosa sin que puedas contenerlo». 8 Caín dijo a su hermano Abel: «Vamos al campo». Cuando se
encontraron en el campo, Caín atacó a su hermano Abel y le mató. 9 El Señor preguntó a Caín: «¿Dónde está tu hermano?», y él
respondió: «No lo sé. ¿Es que soy yo el guardián de mi hermano?». 10 El Señor le dijo: «¿Qué has hecho? La voz de la sangre de
tu hermano grita de la tierra hasta mí. 11
Por tanto, maldito seas lejos de la tierra que ha abierto sus fauces para empaparse
con la sangre de tu hermano derramada por ti. 12
Cuando cultives la tierra, no te dará ya sus frutos. Andarás errante y
vagabundo sobre la tierra». 13
Caín dijo al Señor: «Mi iniquidad es tan grande que no puedo soportarla. 14 Tú me echas de aquí y tengo que ocultarme a tu mirada;
errante y vagabundo andaré sobre la tierra, y cualquiera que me encuentre me
matará». 15 El Señor le dijo: «No será así; si alguien
mata a Caín, lo pagará siete veces». Y el Señor puso una señal a Caín para que
si alguien lo encontraba, no lo matara.
25 Adán tuvo de nuevo relaciones con su
mujer, y ésta dio a luz un hijo, a quien puso por nombre Set, «porque Dios,
dijo, me ha dado otro descendiente en lugar de Abel, al que mató Caín».
Salmo 50,1.8.16-17.20-21
1 Salmo a Asaf
El Dios de los
dioses, el Señor, ha hablado,
ha convocado
al mundo de oriente a occidente.
8 No te acuso por los sacrificio
ni por los
holocaustos que a diario me ofreces;
16 Pero al delincuente Dios le dice:
«¿Por qué
citas mis leyes
y tienes en tu
boca mi alianza,
17 tú que detestas la corrección
y rechazas mis
palabras?
20 te sientas y calumnias a tu hermano,
deshonras al
hijo de tu madre.
21 Tú haces todo esto, ¿y yo voy a callarme?
¿Es que te
imaginas que yo soy como tú?
Te denunciaré
y te lo echaré en cara.
Marcos
8,11-13
11 Los fariseos se acercaron y se pusieron a
discutir con él. Para tentarlo, le pidieron una señal del cielo. 12 Jesús, dando un profundo suspiro, dijo: «¿Para qué pedirá
esta generación una señal? Os aseguro que no se dará ninguna señal a esta
generación». 13 Los dejó y se embarcó de nuevo rumbo a la
otra orilla.
Las señales
que Cristo ha venido dando a los fariseos no han hecho ninguna mella. Ellos son
los que le piden al Señor señales del cielo para creerle, y que hasta en el
momento de la agonía en la cruz, no se cansan de repetir que "si baja de
la cruz, entonces sí le creerán"
No puede ser
que el hombre sea tan ciego para no ver todas las señales que Cristo ha hecho,
y todas las señales que sigue haciendo, como son el milagro de
Lo que más
necesitamos es creer con sencillez para ver a los milagros que en cada iglesia,
que cada sacerdote va haciendo sin darnos cuenta de ello. Por ello pidamos le
al Señor que nos dé fe en este día para vivir más cercanos a Cristo.
San Onésimo
Etimológicamente
significa “ayuda, bienhechor”. Viene de la lengua griega. Este
esclavo, muerto en el año 90, lo nombra san Pablo brevemente en alguna de sus
cartas. Se sabe que estaba al servicio de Filemón, el líder de la ciudad de
Colosas. Tenía una amistad muy íntima con Pablo porque fue uno de sus
conversos. Gozaba de una buena reputación como persona amable, generosa y
hospitalaria. El pecado de haber robado a su dueño, lo confesó y pidió perdón.
Desde entonces ya nunca dejaría los pasos de san Pablo, el apóstol de las
gentes.
Volvió de
nuevo a casa de Filemón y lo aceptó como a un verdadero hermano, ya que san
Pablo lo nombró de nuevo en la carta a los de Colosas. Todo el resto de su vida
es un tanto desconocido. Sin embargo, autores de la solvencia y garantía como
san Jerónimo, afirman que Onésimo llegó a ser predicador de
Otras fuentes
afirman que Onésimo predicó en España y aquí sufrió el martirio.
Lo que
realmente impactó a este santo fue la visita que le hizo a san Pablo cuando
estaba encarcelado en Roma, en las prisiones Mamertinas, en el mismo Foro
romano. Hoy día se pueden ver. Este encuentro le dejó el alma tan llena, tan
feliz y tan impresionada por la actitud de Pablo prisionero por Cristo, que fue
el origen de su verdadera conversión a la fe de Cristo para toda su vida.
Domiciano
sintió ganas de conocerlo, no tanto por ver sus milagros y costumbres, sino
para acabar con su vida en el año 90 ó 95.
Cristología LX
Las parábolas
de Jesús. (II/XXII)
La parábola
de la cizaña
"El
Reino de los Cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su
campo. Pero, mientras dormían los hombres, vino su enemigo, sembró cizaña en
medio del trigo, y se fue. Cuando brotó la hierba y echó espiga, entonces
apareció también la cizaña. Los siervos del amo acudieron a decirle: Señor, ¿no
sembraste buena semilla en tu campo? ¿Cómo es que tiene cizaña? É les dijo:
Algún enemigo lo hizo. Le respondieron los siervos: ¿Quieres que vayamos y la
arranquemos? Pero Él es respondió: No, no sea que, al arrancar la cizaña,
arranquéis junto con ella el trigo. Dejad que crezcan ambas hasta la siega. Y
al tiempo de la siega diré a los segadores: arrancad primero la cizaña y atadla
en gavillas para quemarla; el trigo, en cambio, almacenadlo en mi
granero".
La existencia
del mal en el mundo
Dormirse
porque se han hecho bien las cosas, no es cosa buena; hay que contar con la
acción de los diversos enemigos entre los que destaca el diablo. Es un misterio
que Dios permita la acción del diablo y la malicia de los pervertidores. No hay
que escandalizarse ante la presencia del mal en el mundo; la extirpación
definitiva de todos los males se dará en la fase última del reino. En la fase
inicial se trata de sembrar, en la intermedia vigilar, sólo en la definitiva,
cosechar.
La
explicación
Y, como en la
parábola anterior, los discípulos querían más explicaciones y acuden a solas a
Jesús que aclara el sentido más hondo de las parábolas.
El que
siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre; el campo es el mundo; la buena
semilla son los hijos del Reino; la cizaña son los hijos del Maligno. El
enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del mundo; los segadores
son los ángeles. Del mismo modo que se reúne la cizaña y se quema en el fuego,
así será al fin del mundo. El Hijo del Hombre enviará a sus ángeles y apartarán
de su Reino a todos los que causan escándalo y obran la maldad, y los arrojarán
en el horno del fuego. Allí será el llanto y rechinar de dientes. Entonces los
justos brillarán como el sol en el Reino de su Padre. Quien tenga oídos, que
oiga"(Mt)
Jesús, en la
explicación, ha añadido un dato importante: el reino tiene una fase o dimensión
escatológica, es decir, existe un juicio, un premio eterno y un castigo,
también eterno. Tener en cuenta esto es muy importante. No caben indiferencias:
existe el cielo y el infierno para los que acepten o rechacen el Reino. También
es importante porque coloca en su sitio la misión del Mesías que no venía a
establecer un reino temporal.
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
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