Publicación diaria para
Miércoles de
la tercera
XI semana del
tiempo ordinario
San Ismael
Tu Padre, que
ve lo secreto, te recompensará
2 Corintios
9,6-11
6 Pensad: el que siembra con mezquindad, con
mezquindad cosechará; y el que siembra con abundancia cosechará abundantemente.
7 Que cada uno dé lo que le dicte la
conciencia; no de mala gana o por compromiso, pues Dios ama a quien da con
alegría. 8 Y Dios puede volcar sus gracias sobre
vosotros, para que, teniendo siempre lo suficiente en todo, crezcáis en toda
obra buena. 9 Como dice la Escritura: Ha repartido con generosidad
a los pobres; su justicia permanece para siempre. 10 El que provee simiente al que siembra y pan para comer,
proveerá y multiplicará vuestros sembrados y aumentará los frutos de vuestra
justicia. 11 Siendo ricos en todo, podréis ejercitar
abundantemente vuestra generosidad, lo que, por mediación mía, hará que los hermanos
den gracias a Dios.
Salmo 111,1-4.9
1 ¡Aleluya!
Dichoso el
hombre que teme al Señor
y ama sus
mandamientos.
2 Su prole será poderosa sobre la tierra,
y bendita la
raza de sus hombres rectos.
3 En su casa habrá fortuna y bienestar,
su justicia
permanece para siempre.
4 Una luz resplandece en las tinieblas
para los
hombres justos:
el piadoso, el
compasivo, el justo.
9 Todo lo da, lo reparte entre los pobres,
su justicia
permanece para siempre.
Mateo 6,1-6.16-18
1 «Guardaos de practicar vuestra justicia
delante de los hombres para que os vean; de otro modo, no tendréis mérito
delante de vuestro Padre celestial». 2
«Por tanto, cuando des limosna, no toques la trompeta delante de ti, como hacen
los hipócritas en las sinagogas y en las calles para que los hombres los
alaben. Os aseguro que ya recibieron su recompensa. 3 Tú, cuando des limosna, que no sepa tu mano izquierda lo
que hace tu derecha, 4 para que tu limosna quede en secreto; y tu
Padre, que ve lo secreto, te recompensará». 5
«Cuando recéis, no seáis como los hipócritas, que prefieren rezar de pie en las
sinagogas y en las esquinas de las plazas para que los vea todo el mundo. Os
aseguro que ya recibieron su recompensa. 6 Tú,
cuando reces, entra en tu habitación, cierra la puerta y reza a tu Padre, que
está presente en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te
recompensará.
16 «Cuando ayunéis, no estéis tristes como
los hipócritas, que desfiguran su rostro para hacer ver a la gente que ayunan.
Os aseguro que ya recibieron su recompensa. 17
Tú, cuando ayunes, perfuma tu cabeza y lávate la cara, 18 para que los hombres no se den cuenta de que ayunas, sino
tu Padre, que está en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo secreto, te recompensará».
Qué fácil es
quedarse sólo con lo que nos muestran la televisión o los periódicos. Nos entra
la fiebre de
¡Cuántas
personas que, aparentemente lo tienen todo, son, las más de la veces, personas
inmensamente tristes. Su vida no tiene sentido. Se trata sólo de una imagen, de
una apariencia más o menos hermosa.
Cuando Cristo
nos pide que obremos el bien y que lo hagamos delante del Padre que ve en lo
secreto, nos invita a buscar la verdadera felicidad. Esa felicidad que el
“mundo” no nos puede dar. Ese ámbito del secreto, del oculto, se
refiere a la conciencia. ¡Paz a vosotros! – dijo Cristo Resucitado a sus
discípulos. Una paz que es serenidad interior. Paz que es armonía y amistad con
Dios. Paz que es verdadera felicidad. No cabe duda de que, los hombres
plenamente felices de este mundo, son los que, segundo tras segundo, dejan su
vida, callada y amorosamente, para servir a sus hermanos.
¡Qué hermosa
la mirada y la sonrisa del que vive delante de Dios y no de cara a los hombres!
Si logramos ser fieles a la voz de Dios en nuestro interior, entonces
realizaremos nuestro fin como creaturas: ser felices. “Para Ti nos
hiciste Señor, e inquieto está nuestro corazón hasta que descanse en Ti”
– decía San Agustín. Vayamos hacia Dios y Él, que ve en lo secreto, nos
recompensará con creces y para siempre.
San Ismael
Etimológicamente
significa “Dios escucha”. Viene de la lengua hebrea.
Esta primavera
es visible donde el espíritu de misericordia aparece para humanizar nuestro
corazón por la claridad de un amor fraterno. Y allí se enciende una hoguera. Incluso
bajo las cenizas, una brasa continuará ardiendo.
Ismael y dos
hermanos, Manuel y Savelio, eran primaveras en su tierra porque quisieron
humanizar a los pueblos. Eran muy conocidos en Calcedonia y Bitinia. ¿Por qué
razón?, te preguntarás.
Y es muy
sencilla. Querían que Juliano el Apóstata y el rey de Persia llegaran a un
acuerdo para que reinase la paz entre los súbditos.
Ellos, en el
hogar, habían recibido una densa y práctica formación cristiana, al mismo
tiempo que una amplia cultura. Todo se debió, en gran parte, a su preceptor
Eunoico. El testimonio de sus vidas les llevó, sin querer, a verse envueltos en
un acontecimiento que dio lugar a otra dura persecución.
El templo del
dios Sol se incendió. Y, naturalmente, les echaron la culpa a ellos. Vinieron
una serie de interrogatorios postizos, una pura farsa. Al final de los mismos,
se les entregó al martirio tal día como hoy del año 326.
De las brasas
de su martirio por la fe en Cristo, su testimonio continuó ardiendo por siglos
y siglos. Juliano el Apóstata no respetó los tratados de paz, y le hizo la
vida imposible a los persas. Al clavársele una flecha en una batalla,
exclamó:"Venciste, Galileo". Juliano el Apóstata murió en el año 363.
Mariología VI
María en las
escrituras (IV//VII)
¿Qué se dice
de María en el Apocalipsis? ¿Y en los Hechos de los Apóstoles? ¿Qué documentos
de los primeros cristianos encontramos acerca de la figura de María?...
María en los
Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis.
Hechos
1:14-2:4
Según el
Libro de los Hechos (1:14), después de la Ascensión de Cristo a los cielos los
apóstoles "subieron al piso alto" y "todos éstos perseveraban
unánimes en la oración con algunas mujeres, con María, la Madre de Jesús, y con
los hermanos de éste". A pesar de su ensalzada dignidad, no era María,
sino Pedro quien actuaba como cabeza de la asamblea (1:15). María se comportó
en la habitación del piso alto de Jerusalén como se había comportado en la
gruta de Belén; en Belén había dado a luz al Niño Jesús, en Jerusalén criaba a
la Iglesia naciente. Los amigos de Jesús permanecieron en la habitación
superior hasta "el día de Pentecostés", cuando "se produjo de
repente un ruido como el de un viento impetuoso...Aparecieron, como divididas,
lenguas de fuego, que se posaron sobre cada uno de ellos, quedando todos llenos
del Espíritu Santo" (Hechos 2:1-4).
Aunque el
Espíritu Santo había descendido sobre María de una forma especial en el momento
de la Encarnación, ahora le comunicó un nuevo grado de gracia. Quizás, esta
gracia pentecostal le dio a María la fuerza para cumplir adecuadamente sus
deberes para con la Iglesia naciente y sus hijos espirituales.
Apocalipsis
12:1-6
En el
Apocalipsis (12:1-6) se desarrolla un pasaje singularmente aplicable a Nuestra
Bienaventurada Madre:
"Apareció
en el cielo una señal grande, una mujer envuelta en el sol, con la luna debajo
de sus pies, y sobre la cabeza una corona de doce estrellas, y estando encinta,
gritaba con los dolores de parto y las ansias de parir. Apareció en el cielo
otra señal, y vi un gran dragón de color de fuego, que tenía siete cabezas y
diez cuernos, y sobre las cabezas siete coronas. Con su cola arrastró la
tercera parte de los astros del cielo y los arrojó a
La posibilidad
de que este párrafo pueda aplicarse a María se basa en las siguientes
consideraciones:
Al menos
parte de los versos se refieren a la madre cuyo hijo va a gobernar las naciones
con vara de hierro; según el Salmo 2:9, éste es el Hijo de Dios, Jesucristo,
cuya madre es María.
Fue el hijo
de María quien "fue llevado ante Dios, y a su trono" en el momento de
su Ascensión a los cielos.
El dragón, o
el demonio del paraíso terrenal (cf. Apocalipsis 12:9; 20:2), se esfuerza por
devorar al Hijo de María desde el primer momento de su nacimiento, despertando
la envidia de Herodes y, más tarde, la enemistad de los judíos.
Debido a sus
indecibles privilegios, María puede ser descrita perfectamente como
"envuelta en el sol, con la luna debajo de sus pies, y sobre la cabeza una
corona de doce estrellas".
Es cierto que
los comentaristas entienden generalmente que el pasaje completo se aplica
literalmente a la Iglesia, y que parte de los versos concuerdan mejor con la
Iglesia que con María. Pero debe tenerse en cuenta que María es a la vez una
figura de la Iglesia y su miembro más conspicuo. Lo que se dice de la Iglesia,
en cierto modo se puede decir también de María. Por ello el pasaje del
Apocalipsis (12:5-6) no se refiere a María como una mera adaptación, sino que
se aplica a ella en un sentido verdaderamente literal que parece estar
parcialmente limitado a ella y parcialmente extendido a toda
El Cardenal
Newman considera las dos dificultades contrarias a la interpretación anterior
de la visión de la mujer y el niño: primero, se dice que está escasamente
apoyada por los Padres; segundo, es un anacronismo atribuir a la era apostólica
tal cuadro de
Los
cristianos nunca fueron a las Escrituras en busca de pruebas de sus doctrinas,
hasta que se produjo esa necesidad real, debido a la presión de las
controversias; si en aquellos tiempos la dignidad de
Después de
desarrollar en profundidad esta respuesta, el cardenal continúa:
En cuanto a
la segunda objeción que he considerado, lejos de admitirla, me parece que está
elaborada sobre un simple hecho imaginario, y que la verdad del asunto se
encuentra justo en el lado opuesto. La Virgen y el Niño no es una simple idea
moderna; al contrario, ha sido representada una y otra vez, como sabe
cualquiera que haya visitado Roma, en las pinturas de las catacumbas. María
está ahí dibujada con el Niño divino en su regazo, ella con las manos
extendidas en oración, él con sus manos en actitud de bendecir.
María en los
documentos de los primeros cristianos.
Hasta ahora
hemos recurrido a los escritos y a la tradición de la iglesia dejada por los
primeros cristianos para poder complementar y explicar las enseñanzas del
Antiguo o del Nuevo Testamento referentes a
Que la
gracia y la bendición del Padre se derrame sobre todos nosotros
El Servidor de la Palabra
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